50年代:从一枚储物戒开始

第538章 要与时俱进啊(1/2)

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首发:~第538章 要与时俱进啊

所以,这位威尔森主教到底是哪儿来的明黄祭衣。

不过,这时候也不是提问的时候,他的洗礼仪式开始了。

依旧是刚才那个步骤,只是男人没必要像女人那么细致,他直接把头一低,伸到盆上面。

浇吧。

他倒是不在乎谁给他举行洗礼,但是能让一地主教亲自上阵,最起码表示了对方对他的重视,不管是为了钱还是为了什么。

下面观礼的教众可都羡慕坏了,地区主教呀,除了每年的大祭,平常他们是很难见到对方的。

如今这位深居简出的威尔森主教,居然出来给一个新教徒举行洗礼仪式,那这位受洗教徒的身份肯定很重要。

孙志伟的洗礼仪式很快就结束了,威尔森主教和蔼的与他攀谈几句,然后就矜持的离开了。

接下来依旧是由欧文牧师主持领圣体(圣体血)仪式,其实就是吃圣餐。

这个仪式源自《最后的晚餐》,传说,耶稣基督在被捕前跟十二门徒共进最后一次晚餐。

晚餐上,耶稣以面饼作为自己的肉体,葡萄酒作为自己的血,分给门徒分食,代为牺牲,以赦免门徒们的罪恶。

此后,圣餐就成为一种圣事,作为耶稣基督为世人受难的纪念,作为他赐世人永爱的凭证。

以前没有面包,所以用的是无酵饼,后来逐渐用面包替代。

不过,这也不是绝对的,新时代的教会很多东西都在改变,比如有的教堂也会用发酵面饼甚至馄饨皮或饺子皮替代。

无论使用何种食物替代,重要的核心在于通过“掰饼”动作象征耶稣身体的破碎与救赎,强调信徒间的联结及对未来的盼望。

在许多教堂,圣餐的面包和酒都是由牧师亲自准备的。

不过,人无完人,要是碰到个厨艺不好的牧师,那可就要遭老罪了。

今天孙志伟和童佳佳的运气不错,欧文牧师厨艺过关,他们各自分到的一小片面包,吃起来感觉还行。

今天的事情到了这里,就差不多告一段落了,孙志伟跟童佳佳都拿到了自己的《洗礼证书》。

等分享圣餐的教徒都离开后,孙志伟再次找上欧文牧师,递上两个信封,上面分别是孙志伟和童佳佳的名字。

这是他们两人对教堂的初次奉献,因为是第一次,所以,孙志伟毫不吝啬,直接签了一张百万和一张十万的支票。

金额都写在信封上呢,跟名字并排,外国人不讲究含蓄,要真金白银的上,人家才喜欢。

当然了,这钱他可不会白出,以后自然会从教会身上成倍的赚回来。

一般来说,给教堂捐款通常不需要直接将钱交给牧师,而是通过教会设立的正规渠道进行。

这里说的正规渠道有很多,比如主日奉献箱:多数教堂会在主日礼拜时设置奉献箱,信徒可直接投入自愿捐款。

这个跟庙里面的功德箱,随喜箱差不多,没有金额要求。

不过基督教堂只是在特定日子里,才会把奉献箱摆出来,不会跟庙里一样成天摆在那,就怕你找不着。

还有一种指定用途的捐款叫奉献袋,每个奉献袋都写着不同的用途,如建堂基金、宣教基金等等,信徒可根据需求选择将钱投放进哪个项目。

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