三国:王业不偏安

第171章 切香肠(2/5)

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首发:~第171章 切香肠

“朝廷将敕选曹尚书亲加课试,咨以当世急务。

“凡策问灼然有实才者,皆可面圣殿试。

“但以陛下称可,则勿拘旧制,勿限门第,皆可擢用。

“如是,倘得百人贤达,即举百人孝廉,倘有十士济世,便纳十士茂才。

“以使朝收干器,野无遗贤。

“至于往后,则扶风、京兆、冯翊,每郡一年察举孝廉二人,两年再举茂才一人。

“大汉相府,此番亦将征辟熟知关中地理、民情,晓畅民事、军事之干吏贤才为掾属。

“——其能通经义而明治道者,可擢;

“——其善筹边屯田、理刑狱钱谷者,可擢;

“——其洞悉灾异,能献安民弭患之策者,可擢;

“——其持节守正、德彰乡闾之耆老,虽布衣亦可擢。

“……”

丞相仍在继续,而席中诸族之长已是尽皆惊愕惊喜。

倘百人贤达,即举百人孝廉,倘十士济世,便纳十士茂才……这话虽然有些夸张,不可能真察一百个孝廉举十个茂才,但也足可见季汉朝廷对关中士人不拘一格任用之意了。

这种不拘一格,又让席中诸人立时想到了曹操当年的《求贤令》。

假如任用贤才非廉洁之人不可,那么齐桓公怎么能依靠管仲称霸于世?

当今天下有没有像姜尚那样身穿粗衣怀有真才在渭水岸边钓鱼之人?

又有没有陈平那般盗嫂受金而没有遇到魏无知举荐之人?

曹操所谓唯才是举,就是如此了,即使道德败坏之人,但须有才,也能任用一方。

大汉虽未必唯才是举,但丞相此番言语,确如他们所期盼的那般,给了他们这些关中的小门小姓一条入仕之径。

正席之上,丞相仍侃侃而谈,向诸族道出大汉所需的各种人才,譬如善治民、治农、治马、治商、算术等等,都可以向朝廷举荐,大汉绝不单以明经通义取士。

闻至此处,诸族越发兴奋难言。

须知,关西世族之于关东世族,小门小姓之于高门大姓,关键分野在哪里?

就在于『释经权』,在于家学。

关东的今文世家,通过互相传授家学,互相联姻等手段联成一体,共同维系家族门第与政治特权,将关西世族排除在外。

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