秦时记事

第46章 45始作俑者【请看作话】(3/3)

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首发:~第46章 45始作俑者【请看作话】

“只大王不教臣欺苍天,可骊山地宫,却又何必用陶俑?”

然而姬衡却又微微露出笑意来:“燕师,寡人自小便觉:苍生鬼神,也该遵王令。”

他郑重说道:“寡人欲称皇帝,乃天子。”

“天子威仪,虽死亦不可夺。”

“寡人生时既踏平六国,死后仍要一统六国。万千兵马能守我大秦江山,寡人不欲令之随葬。”

“既如此,王令当出,以俑代人。”

他缓声说话,威声赫赫,言出法随:

“非祭天也。乃我王师,供我驱策。”

他静静坐在那里,跟燕云仿佛闲谈一般,却说出这样可敬又可怖的、充斥着霸道与力量的话语,神色却冷静的可怕。

而燕云瞠目,深深几个呼吸后,他突然哈哈笑了起来!

原本因苍老而佝偻的身躯骤然伸展,仿佛胸膛内已有了无数力量!

“有此皇帝,乃我大秦之幸!”

“来日大王入骊山,万勿忘掉老臣!臣虽年迈,仍比廉颇!惟愿在地下,仍能跟随大王,重为我大秦立下赫赫战功!”

这一刻,他双眼豪情涌现,仿佛又重回盛年。

姬衡也重重与他双手交握,而后沉声点头:“寡人永世不忘!”

秦时深深呼吸,此刻万千心绪,复杂难言。

再看角落里永远跟随大王、永远不起眼的御史,对方提笔就墨,于竹简上一行行飞速书写。

千百年后,倘若史书得以见日,只凭这君臣对话——

秦王衡,当为万古圣君。

【厥孚交加,信以发志也】出自【周易】

【儒家仲尼】:孔子。当时儒家思想不流行,很小众。儒家是汉代董仲舒提出以后才渐渐流行的。

重点:【始作俑者,其无后乎】是孟子引用孔子的话(孔子原话没找到记录)。体现了(孟子)孔子对人俑制度的极其不满,认为其不仁爱。

这个不仁爱不是说用陶俑代替人殉葬,而是宁愿用虚假的行为欺骗上天,也要用【人】这个形态殉葬,不仅抛开了诚信美德,还让人殉这一制度始终未断绝。(部分观点出自冯时老师公开课)

【大臣殉葬制度前面解释有写,是秦穆公。距离秦始皇中间有22代皇帝呢,这里是架空设定】

【秦时的名字,就来源于本章核心。可以说这章是一个重要转折部分。】

【御史,就是这时候的史官】

【四五个小时写这一点儿,一直担心这章写的会不会太枯燥?太晦涩难懂……毕竟这是自己给自己设门槛,扑街极了……】

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