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首发：~第291章 至不至于？
收藏在博物馆的他没办法，但流落在日本民间的足有三四百万件，运气再差，只下功夫，肯定能找回来几件。
暗暗转念，他翻过扉页。
乍一看：全是日文。
其实不是，这是中国的工尺谱，唐代时与汉字一起传入日本。大概到北宋时期，日本以汉字为基础，又以工尺谱中的音符为读音，创造日文。
所以林思成才说，日文并不难学。
大致翻了翻，林思成下意的皱了皱眉头：好多乐器？
钟、磬、筝、笛、箎、笙，排箫、琵琶、阮咸、箜篌、筚篥、羯鼓、钹、忽雷……唐代的主流乐器，几乎都有应用。
再读曲谱，节奏时而明亮轻快，时而舒缓，并非庆典与祭祀之类的典乐，更像是燕乐。
而且场面极大，光是乐器手，至少在五十位以上，肯定是燕乐大曲。
既有歌，有乐，也有舞。
再深入推测一下：应该不是宋曲，宋代雅乐注重规范化，更偏向于雅化、精致。既便是大型宫廷宴会，乐师少有超过二十人的。
再者曲风也不对，唐曲包容、大方，偏向于抒情。宋曲严谨、规范，更注重于叙事。这一本，明显更偏向于前者。
继续往下翻，直到卷尾，看到“惊鸿”两个汉字，林思成稍顿了顿，仔细的回忆。
随即，瞳孔禁不住的一缩：惊鸿舞？
李隆基：吹白玉笛，作惊鸿舞，一座光辉……这是唐玄宗早期，李隆基专为宠妃梅妃创作的舞曲。
之后，西凉节度使杨敬述敬献地方名曲，即甘肃张掖佛教音乐《婆罗门曲》。李隆基与《惊鸿舞》合创改编，为杨太真作霓裳羽衣舞。
这部舞曲，是历史上公认的盛唐乐舞的巅峰之作，又被视为王朝倾覆的靡靡之音。
只是中晚唐时期，就有三十多位诗人，作六十多首诗词叙述霓裳羽衣舞。其中，数白居易写的最多，整整十八首。
但原曲和原谱在安史之乱时就佚失了。
直到一几年，有关部门根据唐代墓葬舞俑、壁画、敦煌壁画中发现的部分舞姿和唐代遗存下来的几部大曲曲谱，然后结合史料和诗歌描写，意想性的进行了复原再创作。
比如重庆电视台的《俪人行》，河南电视台的《唐宫夜宴》，陕西歌舞团的《大唐乐舞》，都属这一种。
所以，压根没人想到过世上竟然还保留有原谱，估计日本人自己也没想到，更没有发现。不然早就应该有相关机构研究，并同步发布新闻。
包括林思成，两辈子了从来没听说过日本有惊鸿舞遗本。
他更没想到，有生之年竟然能一睹真容？
文物之所以贵，原因就在于历史所赋予的文化价值：证史、正史、补史。以及见证文明发展、传承文化记忆、增强民族凝聚力。
像这样的东西，已经无法用金钱来衡量。既便沉稳如林思成，心脏依旧止不住的跳了两下。
他耐着性子，合上了乐谱，而后随手往桌子上一放。
店老板心里一咯噔：一件都没看上？
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