第709章 赵氏孤儿(1/1)

首发：~第709章 赵氏孤儿

《赵氏孤儿》这个故事最早的文字记载出现在《左传》中，但真正使其成为一个家喻户晓的悲壮故事的，则是司马迁在《史记·赵世家》里的文学性再创作。

故事的起因是晋国赵氏家族内部产生了矛盾。

赵庄姬诬告赵同、赵括谋反。

赵武，也就是赵氏孤儿跟随母亲在宫中长大，躲开了这场大规模的杀戮和搜孤。

最后在韩厥的劝谏下，赵武恢复了爵位和封地。

这个是《左转》中记载的故事，也是陈凡认为最贴近史实的。

不过到了《史记》，太史公就开始演绎了。

一个赵氏家族内部的权力倾轧，变成了忠奸之争，权臣屠岸贾残害忠良赵盾，诛杀赵氏满门。

程婴、公孙杵臼等义士舍生取义，定计救出赵武，程婴更以亲生儿子替代赵武受死。

最后赵武长大成人后得知真相，最终诛杀屠岸贾，为赵氏家族报了仇。

这两个故事之间，明眼人一下子就能看出来，司马迁版本的历史，矛盾冲突更加激烈，人物形象更加鲜明，是个十分适合用来改编成故事的历史。

当然，后世关于司马迁版本的《赵氏孤儿》也确实深受小说家喜爱，从元代开始，就有针对这段历史的杂剧改编——《赵氏孤儿大报仇》。

到了十八世纪这个故事传到欧洲时，法国思想家伏尔泰更是将其改编成《中国孤儿》，使其成为最早在欧洲产生广泛影响的中国戏剧之一。

听到陈凡并不是让他写神鬼故事，少年书生一下子被难住了。

他虽然想跟陈凡学习怎么写出《三国演义》这种历史演义类话本故事，但他之前并没有这方面的经验，自己悄悄模写过几次，但都因为太过于幼稚，自己都不好意思读下去，直接将稿子揉掉扔了。

陈凡点了点头：“就照着太史公的《赵氏孤儿》写出个话本来。这其中要注意几个点！”

“首先，要将《左转》中的家族内斗，写成忠奸对立、舍生取义的壮烈悲剧，这样，矛盾才能更集中、更激烈！”

“第二，话本里的人物要有血有肉，程婴的牺牲与坚韧，公孙杵臼的刚烈，屠岸贾的奸诈，这些都要通过其具体行动和选择展现，而非简单描述一下他们的长相，斜眼吊梢眉就是奸人，浓眉大眼的都是忠臣。”

听到这话，不仅叶选，就连叶宪也觉得有趣，不由得笑了。

“第三，权利倾轧、家族内部流血的斗争，这不值得书写，咱们要把笔墨落在何处？”

叶选到底是隐藏小说家天赋BUFF在身，一点就通道：“要把升华为忠义和牺牲，这样才能震撼人心！”

“很好，看来你已经入了门了！”陈凡不吝褒奖。

叶选一听这话，更有信心，眼睛都亮了几分。

“还有，详略得当也是你之前的问题，这里面什么应该细说，什么应该简略一带而过？”

叶选皱了皱眉头，思考了片刻。

这次他还没说话，旁边的叶宪倒是戏听得多，一下子没忍住，开口道：“搜孤救孤要浓墨重彩，复仇的过程反而不用过多赘述。”

陈凡一拍掌笑道：“没想到叶大人也是行家里手。”

他这一句，直接将老叶说得脸红了，讷讷摇头：“谬赞谬赞。”

旁边的宋堂长看到这一幕，肺都要气炸了。

好好好，你们三人现在都已经演上我了是吧？

陈凡最后道：“还有最后一点，讲史，说白了，不仅要给士人看，还要给谁看?”

“普通百姓？”

陈凡点了点头：“没错，所以少点引经据典，文词要介于文白之间，老百姓听故事，又不是考科举，听不得那些之乎者也。明白了吗？”

叶选听到这，脸上笑容收敛，郑重道：“明白了！”

“试着写一写吧！我们吃饭！”陈凡大手一挥，反倒是招呼起主人叶宪来。

叶宪看了看儿子，又看了看陈凡，最后咽了咽吐沫跟着陈凡回到酒桌前。

一旁的叶选招呼门外的大汉，让他搬来一方小案，又备好笔墨纸砚，便闭上眼坐在案前沉思了起来。

不一会儿，陈凡等人还在喝着汤，他已经开始动笔了。

叶宪一边招呼陈凡，一边看着儿子，才过了不到一炷香的功夫，他终于忍不住道：“陈大人，这……，我这还是想让犬子未来考一考科举的。”

陈凡点了点头道：“叶大人不用忧心，能把这话本写好，贵公子科举的文章就不会差！”

听到这话，叶宪眼前一亮连忙追问道：“此言何意？”

宋堂长在一旁嗤笑道：“大言不惭，话本都能跟科举联系起来，简直有辱斯文。”

陈凡并不理他，而是对一旁的叶宪道：“叶大人，你想啊，就拿这《赵氏孤儿》举例，无论是讲述“搜孤救孤”的波澜起伏，还是作一篇论证“忠孝”的策论，都需要作者对文章结构有精心的安排。”

“司马迁在《史记》中通过自己的笔法，将《左传》中相对平淡的家族内斗，改写成了一场忠奸对立、充满牺牲精神的壮烈悲剧，使得矛盾冲突更加集中激烈，人物形象也更加鲜明。这种强化核心矛盾、突出主题的叙事技巧，与科举文章中如何破题、立意，并围绕核心义理展开层层论述的逻辑思维训练，其本质是相通的。话本中“入话”部分用以点明主题、引导听众的功能，也与八股“代圣贤立言”、阐述儒家微言大义的要求有神似之处。”

听到这，叶宪若有所思的点了点头，静静聆听下文。

“话本中程婴的牺牲与坚韧，公孙杵臼的刚烈，屠岸贾的奸诈，这些都要通过其具体行动和选择展现的，这训练的是通过具体事例和细节来支撑观点、使论述血肉丰满的能力。这与科举“策论”中要求援引史实、结合时弊进行充分论证的方法是一致的。若笔下人物都能有血有肉，那么论述道理时自然也能更加充实有力，避免空疏。”陈凡放下酒杯道，“叶大人，你觉得我说得有没有道理。”

叶宪拍掌道：“没错没错！”

陈凡这观点，并不是牵强附会，这是在历史上有先例的。

比如另一个时空中的明代文渊阁大学士邱濬，进士出身，官至大学士，妥妥的“理学名臣”，但世人很少知道，戏曲《伍伦全备记》、言情小说《钟情丽集》也是他的手笔。

还有明清之际的李渔，虽然是秀才，但八股文章写得极好，人家的戏曲《笠翁十种曲》、小说《无声戏》、《十二偶记》那也是一时佳作，传之后世。

所谓一法通则法法通就是这个道理。

只要叶选肯学，就他那脑子，陈凡不信教不出来。

不肯学？

我劝学戒尺难道是摆设？

一旁埋头吭哧吭哧写作的未来小说家，还不知道他已经被自家老师盯上了手板板，搁那正徜徉在写作的海洋中呢。