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首发：~第688章 马九畴的战斗
“爹，不用怕他，你好歹也是生员，科试也是过了的，他同样是生员，咱不能丢份！”马夔在一旁小声对马九畴道。
马九畴叹息道：“刚刚听闻这刘大受点评夫子的文章，其意颇为深奥，用典也极为精熟，一语道破，诡辩得毫无破绽，我恐怕……恐怕……”
马夔听完也是一阵无奈。
这时，刘大受笑道：“既然比试是我提出的，那就请这位兄台出题，如何？”
马九畴赶鸭子上架，又不想丢人，沉思良久方才道：“那便以《子曰为政以德》为题吧。”
《子曰为政以德》这题出自《论语·为政》，全文是：子曰，为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
《集注》对于这段话的解释是：“政之为言正也，所以正人之不正也；德之为言得也，行道而有得于心也。北辰，北极，天之枢也，居其所，不动也。共，向也，言众星四面旋绕而归向之也。为政以德，则无为而天下归之，其象如此。”
程子曰：“为政以德，然后无为。”
范氏曰：“为政以德，则不动而化，不言而信，无为而成，所守者至简，而能御烦，所处者至静，而能制动，所务者至寡，而能服众！”
这什么意思呢？
孔子原话翻译过来就是统治者用道德来治理国家，就会像北极星一样，安居在自己的位置上，群星都会自然环绕着它运转。
朱子对其的理解翻译过来就是政的本意就是“正”，就是纠正人们的不当行为。
德的本意就是“得”，意思是实践道义之后内心有所领悟和持守。
北辰就是北极星，他是天空的枢纽，固定在自己的位置上不会移动。
共的意思就是朝向，指的是群星四面环绕北极星。
用道德治理国家，统治者就能看似无为而治，天下人却自动归附，这种情况正像众星拱卫北极星一样。
那么，二程兄弟对于这句话的理解又是什么呢？
只有以道德为基础治理政事，才能达到无为而治的境界。
范祖禹针对这句话也曾有过注解：“以道德治国，统治者即使不刻意行动也能感化百姓，不须多言就能赢得信任，看似无为却能成就事业。为什么呢？”
“因为他所持守的原则极其简单（修德），却能驾驭繁杂事务；
他所处的状态极其宁静，却能制约动荡局面；
他所专注的事务极其精简（以德为本），却能令众人信服。”
为什么马九畴会选择这个题目？
因为就在不久前，他曾听过洪升带来的弟子讲过这题，他也针对这题进行过深入思考，并且还专门写了一篇八股文练习。
他信心本就不足，当然要挑个练过的，并且自己还比较满意的文章来比。
刘大受听到是个简单的论语题，也不在意，只是笑道：“兄台确定就是这题？”
马九畴踌躇片刻，终于咬了咬牙道：“就是这题。”
刘大受点了点头：“请！”
两人坐下后，果然，马九畴因为之前曾经作过这题，蘸墨便开始书写，速度很快，只有在一些之前并不满意的地方停下，斟酌一番词句。
反观刘大受，始终不紧不慢，仿若闲庭信步。
学童们紧张地将手攥成拳头，小声为马九畴鼓劲：“马典签，一定要给夫子争口气啊。”
“马夔大哥，马老伯肯定能赢的，对不对？”
“这题之前……唔，马老伯肯定没有问题。”
马夔苦笑一声，他对自家老爹的本事多多少少还是了解的。
在文章一道，说实话，自家老爹之前并不用功，也就是来到弘毅塾，受到弘毅塾浓厚学习氛围的感染，这才重新发奋。
可到了弘毅塾毕竟时日尚短，且年纪大了，记性不好，总是学了后面忘了前面。
就连海公也对这个老学童头疼不已，数次劝他放弃。
倒是对自己颇为欣赏，曾经对自己说，若是早来两三年，他马夔未必不能乡试高中。
时间一分一秒的过去。
眼看着时间应该够作一篇文章了，所有人都好奇的看着二人。
他们都很好奇，这两个看门的老头，到底谁能更胜一筹？
果然，没让众人等多久，马九畴就搁下笔，眉宇间轻松了不少，显然是对自己刚刚所作的文章尚算满意。
他双手将卷纸递给洪升。
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