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首发：~第1117章 再想改书毁书，累也累死他们！
问：清军入关以后，打仗最积极的是哪支军队？
答：正蓝旗在云南忙着反清复明，其他几个旗也大多是报着捞一把就跑的心态在混日子，真正拼命打仗的，反而是投降后的明军。
当然，这里必须要敲一下黑板，那就是明军打仗积极并不是单纯的因为什么满饷，而是此时的清军还在打着大明的旗号。
现在孔家兄弟就跟当初降清的明军差不多。
只不过是孔希路降了之后就彻底认栽，而孔希学还想再挣扎挣扎。
然后 ，杨少峰和朱标就真正见识到了那些所谓的“博学鸿儒”们都干了些什么破事儿。
《论语》述而篇第七，原文是“子曰：加我数年，五十以学，亦可以无大过矣”，被修改成了“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”
原文有两种解释，一是让我学习到五十岁，基本上就不会犯什么大过错了，二是哪怕我五十岁的时候开始学习，以后也不会犯什么大的过错，第一种解释是劝学，第二种解释是劝老年人多学习。
而在被人为修改之后，便成了“五十岁的时候学习《易经》，便可以没什么大过错了。”
还有《道德经》第五十章，“出生入死。生之徒十有三，死之徒十有三，而民生生，动皆之死地之十有三。夫何故也？以其生生也。盖闻善执生者，陵行不劈兕虎，入军不破甲兵。兕无所揣其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故也？以其无死地焉。”
这段话被人为篡改成“出生入死。生之徒十有三，死之徒十有三，人之生动之死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚也。盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵，兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故也？以其无死地。”
前者的意思是“因为人们要与严苛的生存条件抗争才能得以生存”，后者变成了“这是因为人们用来保养生活的办法太过分、太花哨”，活生生把带着批判性质的《道德经》变成了一本修身养性的经书。
其他的还有“小邦寡民。使十百人之器毋用，使民重死而远徙，有车舟无所乘之，有甲兵无所陈之。使民复结绳而用之……”，同样被篡改成“小国寡民，使有什伯之 器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，所所乘之；虽有甲兵，无所陈之；使人复结绳而用之……”
原本的含义是：由于战乱，本来就很小的邦国，百姓变得越来越少，原本供给百十人共用的器物没法继续使用，百姓面临重重死亡威胁而不得不远走他乡，原有的车船、兵器等都派不上用场，人们从新陷入结绳记事的落后时代。
被篡改后则变成了：国家要小，人口要少。即使有各种各样器物也不使用，使百姓看重生命而不迁徙到远方，虽有车辆船只则无需乘坐，虽有武器装备却无需使用。使百姓从新回到结绳记事的淳朴时代。
诸如此类的篡改，诸多典籍中数不胜数，光是孔希路和孔希学交待出来的就多达上百处。
等孔希路和孔希学离开之后，朱标便两眼怔怔地望着杨少峰说道：“这些人，还真是半点儿脸都不要了。”
杨少峰呵地笑了一声，端起茶盏抿了一口茶水。
这才哪儿到哪儿？
江湖传言你爹忌讳“光、秃、僧”等字眼，不喜欢听到“贼、寇”等字眼，甚至因此而大兴蚊子狱，江湖传言你爹用烧鹅毒死了徐达，江湖传言你黑芝麻汤圆不是你娘亲生的，江湖传言老四活剐三千宫女还亲自观刑，江湖传言万贵妃逼迫所有怀孕的妃子堕胎，或者毒杀所有妃子生的小孩，有些江湖谣传还被堂而皇之的收录进《明史》。
编排老登大兴蚊子狱的是号称江南四大才子之一的徐祯卿编写的《翦胜野闻》，编排老登用烧鹅毒杀徐达就更搞笑了，先是徐祯卿编写的《翦胜野闻》说老登毒杀徐达，随后王文禄编写的《龙兴慈记》里就编排成了老登用烧鹅毒死徐达。
还有，编排方孝孺被诛十族、老四活剐三千宫女的是同为江南四大才子之一的祝枝山编写的《野记》，编排黑芝麻汤圆不是马皇后亲生的是南京太常寺的《寺志》，编排万贵妃的是万历年间于慎行编写的《谷山笔尘》，后来被《明史》写作班子之一的毛奇龄收录到他编写的《胜朝彤史拾遗记》。
还有其他像老登炮打庆功楼等段子就更加数不胜数。
比较搞笑的是，山东曲阜孔庙的档案室里藏着一份康熙年间针对《明实录》的修订谕旨，其中明确规定："凡涉满洲字样，皆需改为'中国'、'中原'，北京大学图书馆收藏的《明实录》残卷中，夹杂着大量清代官员的"眉批"，台湾学者利用计算机技术对《明实录》进行文本比对，发现最少有1200多处被删改的记录。
至于明朝修的《元史》……只能说大明负责修史的官老爷们太懒，里面大量称呼老登为“贼寇”的原文都直接照抄不误。
关键是从老登开始，明朝的皇帝基本上都是一副摆烂的死样子，根本不管民间的那些个文人儒生都编排了什么段子。
杨少峰咂了咂嘴，又端着茶盏抿了一口，说道：“臣倒是有个办法，能让他们以后再也没办法篡改典籍。”
朱标顿时眼前一亮，眼巴巴地望着杨少峰问道：“姐夫有什么好办法？”
杨少峰笑眯眯地说道：“孔家兄弟多少还是有点儿用处的，包括那些能被他们喊到京师的穷酸腐儒们也是一样。”
“先从修订译白各家典籍开始，正本清源，重订句读。”
“然后在各地的县学、州学、府学，乃至于各布政使司、府、州、县都开设书馆。”
“让印书局大量印刷修订后的典籍，包括朝堂上的邸报和《大明报纸》，让各个书馆里收藏一份乃至于几份。”
“能编一个，能毁一本，臣就不信他们还能全都篡改、烧毁。”
“除此之外，像夷洲、瀛洲那边也可以多埋一份做为存档。”
“再想改书毁书，累也累死他们！”
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