玄镜高悬

第1296章 问(2/2)

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首发:~第1296章 问

“譬如某地金气旺盛,金本克木,但若此地恰好处于春季寅卯之时,木气得天时之助,便可反侮于金……又如,在水汽匮乏的干旱之地,水生木的效力本就微弱,若此时木气过旺,反而会反过来吸取水汽,造成水反被木泄的假象。”

“你衍化山脉时,不仅要考虑五行本身的属性,还要拟出天地环境对五行之力的调制作用……如此一来,那些看似错乱的生克现象,便有解可循了。”

荆雨听得连连点头,心中对五行法则的理解又深了一层:“孔道友讲道深入浅出,果真是良师益友,在下受教了。”

待到荆雨再次返回偏殿,任盈缺神色中便带上了几分凝重:“这玄镜道人进步的速度好快……是此前故意藏拙,要乱我等道心么?还是当真悟性绝顶?”

两个时辰后,荆雨又一次从甬道中走出,他一上来便劈头盖脸问道:

“孔道友,佛门所说的【空】,是否就是【无】?若万物皆空,修行所求的超脱与永恒,是否也是一种【空】?”

孔无距被突如其来的问题弄得猝不及防,讷讷半晌才反问道:“玄镜道友,我并非佛门中人,倒是不通佛理……不过你为何要纠结一道佛法?”

荆雨笑呵呵道:“在下曾见佛门释土高悬于天,佛门信众遍布世间,倘若当真衍化洞天,又岂能少了释修法门?”

岂料孔无距闻言大摇其头,似乎并不赞同荆雨的说法:“道理是这个道理,但我辈修士又非全知全能,兼且寿元有限,不必事事尽善尽美……你这般抠细节,衍化一重洞天需要的时间恐怕是寻常修士的十倍百倍,我们一般构建洞天,遇到不擅长的法则?都是直接略过去的。”

荆雨言道:“多谢道友关心,在下会合理分配寿元的。”

“我倒是认为这位居士说得很有道理,衍化洞天岂能少了佛法?小僧的【十五重天】尽是佛国释土,也未必就比诸位一板一眼还原仙界差到哪里去了。”

一位古代释修越众而出,双手合十,显出几分宝相庄严:“居士此问,已入佛门堂奥……佛门所说的【空】,并非单纯的【无】,而是无常、无我、无自性。”

“世间万物,包括我们的身心,都是由因缘和合而生,没有永恒不变、独立自存的实体。这便是空。但空并非虚无,恰恰相反,正因为现象没有固定不变的本质,才有了变化、发展和成佛的可能性。”

“你问超脱与永恒是否是空?世尊有云:如来所得阿耨多罗三藐三菩提,于是中无实无虚——真正的涅槃,并非一种永恒的、实有的状态,而是一种超越了有与无二元对立的、彻底的觉悟与自在。”

“它不是空,而是对【空】的如实了知与安住。修行所求的,不是得到一个永恒的东西,而是认清一切现象的本来面目,从而获得内心的真正自由。”

荆雨恍然大悟,连连点头:“多谢大师解惑。”

那古代释修微微一笑:“居士身具佛慧,只修道法未免屈才,不若投释,成就无上菩提境界。”

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