第1401章 此土永属华夏，海宇永宁(1/3)

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第1401章此土永属华夏，海宇永宁

翌日，知府黄士俊来到东莞县，向正在巡视的云逍做了禀报。

随行官员听了，无不瞠目结舌。

陪同云逍的广东巡抚林贽愤然道：“泰西夷人尚未开化，本官早有所闻，却不曾想到，竟是与禽兽无异！”

其他官员也都纷纷出声斥责。

“夷人，非人也！”

“简直是禽兽不如！”

……

云逍哂然一笑。对于白皮的嗜好，他并没有感到意外。

一直到后世二十一世纪，欧罗巴的那个童话王国，以及大漂亮国等地，还保留着合法的动物技院。

更何况是这个年代？

其实白皮与动物之间跨越种族的爱恋，有着深厚的历史底蕴，与三哥跟三嫂之恋还是有所区别的。

这与他们的传统和信仰有关。

天主教徒将神与信徒之间的关系，类比成牧羊人与羊的关系。

因此他们认为，人和兽之间来点跨种族交流，是‘纯洁的献祭’。

因此在教徒的观念中，羊被赋予了神圣的地位，教徒与羊之间的爱情，成为了一种精神上的献祭。

他们认为，与羊发生点超越友谊的关系，非但无罪，反而带有纯洁的意味。

因此白皮们的观念中，这就是文明。

云逍见随行众人震惊之余，脸上都满是鄙夷，显然对于做出这等兽行的白皮们，打心底瞧不起。

“由此事可以看出，绝不能以我大明的礼制、伦理，去度量泰西夷人。”

云逍出言提醒众人。

“他们就是未曾开化的蛮夷，以后与他们打交道，切不可一味地讲什么仁义道德。”

“另外，将来会有越来越多的夷人来到大明，要提前做好一些预防，防止他们将疾病、恶习带入我大明。”

“凡是进入大明的夷人，必须进行严格查验，是否携带恶疾以及违禁品。另外还要颁布禁令，严禁大明女子与西夷通婚。”