第1204章 是枷锁，也应当是保护伞(2/3)

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说到这里，云逍顿了顿，目光从几人身上掠过，“律法，不光要成为约束百姓的枷锁，更应当成为百姓的保护伞。百姓理应以法律保护自身权益，朝廷也应当鼓励百姓这么做。”

他说的这些，也就是‘普法宣传’。

屋内几人都是一震，神色变得凝重起来。

胡应台提出了质疑：“明刑弼教，乃太祖提倡，朝廷自当遵循祖训。只是，只是让百姓以律法维护自身权益……下官以为，大为不妥。”

用法律保护自己的合法权益，对于后世的人而言，是再也简单不过的道理。

可在如今这个年代，未免太过惊世骇俗了。

其实在华.夏古代，普法宣传并不是什么新鲜事。

先秦时期，就有‘木铎传法’和‘悬法象魏’，使百姓了解法律的内容，感到刑法之可畏。以后历朝历代，都有各式各样的法律宣传制度。

朱元璋更是热衷于法律宣传，并且有搞出新的创举，那就是讲读律令。

为此特意颁行了《大诰》和《教民榜文》等，供天下官民学习、了解。

读书人不仅要读《大明律》、《大诰》以及《教民榜文》等，而且科举也会考到相关法律。

在民间的乡饮酒礼上，也要宣讲皇帝的“六条”圣谕（老朱语录）和相关法律。

这一招后来被雍正学到了，并且发扬光大。

可从古至今朝廷的法律宣传，目的是为了让官吏和百姓乖乖听话，不去触碰律法，往他们的脖子上套枷锁，以此来稳固统治。

百姓想运用所获得的法律知识作为武器，向统治者争取权利，那却是万万不行的。

因此朝廷一边让百姓学法守法，一方面又认为百姓打官司是一种社会不安定的表现，进行百般限制。

不仅是教百姓词讼的讼师、讼棍，要受到严厉打击。

教百姓打官司的书籍，例如大明民间的《惊天雷》《萧曹遗笔》《刑台秦镜》之类的书，统统遭到封杀。

云逍竟然要朝廷鼓励百姓打官司，来维护自己的权益，那不是要把枷锁，反过来套到当权者的脖子上。

百姓都敢跟当官的叫板了，那以后岂不是要天下大乱？

“荒谬！”