第379章 东施效颦(5/7)

首发：~第379章 东施效颦

现在，他看见了更好的选择。

为什么不带着他的族人拥抱更先进的精神主义思潮呢？

无论是对于文明，还是对于他个人，这都是最有利的选择！

更庞大的野心在凯尔的体内滋生，他不但要做这片土地上的君王，还要做这片土地上的神灵！

就在默克的法师塔加速着虚境时间流逝的同时，凯尔也在主动发掘更多超凡者加入到他的“救世军”里。

源力带来的巨大优势一方面确实加速了废土上混乱的终结，让“救赎方舟”的势力范围以前所未有的速度扩张，甚至带来了短暂却不可思议的繁荣。

然而另一方面，它也催生出了新的、也更为可怖的混乱，为这个庞大而臃肿的组织，埋下了分崩离析的隐患。

那些被遴选出来的、同样掌握了超凡之力的“废墟牧者”们，很快就不再满足于底层信徒们的崇拜和那虚无缥缈的精神寄托。

他们开始渴求更多、更实际的东西——比如财富、奴隶、以及随心所欲的权力！

他们以“拯救”的名义去奴役，以“施舍”的名义去掠夺，以“教化”的名义去散播愚昧和无知。

一种比封建贵族制更为彻底的剥削在这片先进而衰败的土地上形成了。

在这里“贵族”不叫贵族，而是叫“救世主”。就像高塔中的贵族们不叫贵族，而是叫教授或者导师。

在行使无上权力的同时，他们无需承担任何与之对应的封建义务。而被压迫的“被拯救者们”，除了默默忍受，只能卑微地祈祷，祈祷这些高高在上的救世主们，能有着良好的个人道德和修养……

但在废土上，这偏偏又是最罕见的东西。

默克没有刻意去编织方舟教派的教义，却在无意中将学邦的模式传授给了自己的“神使”，并且被后者聪明地“本土化”了。

与此同时，为了获得更多的“源力”以取悦神明，也为了满足自身膨胀的欲望，“救赎方舟”教派开始采取更激进、乃至残酷的手段，去传播圣光的福音。

这包括但不限于将所有不信者视为邪灵进行屠戮，以及为了传播救赎而主动降下人祸。

譬如制造一场瘟疫或者饥荒，等到拾荒者们奄奄一息的时候再将幸存者拯救，并歌颂那本可以避免的死亡。

最后救赎成了真神默克的功劳，而死亡是如何降临的则被轻描淡写的掩埋在了尘埃里。

默克甚至没有认真去教凯尔该怎么做，后者便无师自通地领悟了这一终极奥义。

他们虽然流淌着不同颜色的血，却有着几乎完全相似的精神频率，而这或许也是他们能配合如此默契的原因。

最终，一个比废土本身还要扭曲和疯狂的怪物诞生了，它贪婪地吞噬着映入眼帘的一切。

就在默克得意地认为，自己很快就要取得最终的成功，甚至比440号虚境更加成功的时候，一个意外忽然发生了。

“救赎方舟”的暴行终于让废土上其他务实的拾荒者部落，感到了迫在眉睫的生存威胁。

在恐惧的面前，他们团结了起来。

这些看透了神国虚伪的灰人，终于意识到世界上从来没有什么救世主，他们能依靠的只有自己。

他们不再相信什么天降的神灵，只相信手中生锈的武器，以及那些能够被修复、并再次轰鸣起来的旧世界机械。

在最黑暗的时刻，一位真正的英雄诞生了。

他曾是“救赎方舟”神使座下最虔诚的信徒，却在亲眼目睹了教会的种种暴行之后，从那关于圣光的谎言中觉醒。

他逃了出来，带着满身的伤痕和不屈的意志，开始在各个幸存的部落之间奔走。

在他的号召下，那些原本互相敌视、猜忌的部落们第一次团结了起来，组成了一个松散但目标明确的军事组织——“废土客联盟”。