第1335章 二论，潜修话(2/2)

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譬如《坐忘论》中所言：「至道之中，寂无所有，神用无方，心体亦然。原其心体，以道为本，但为心神被染，蒙蔽渐深，流浪日久，遂与道隔。'「

季明肃然以对，他虽然选择了由五路升迁至命道之法，但也是深究此等本心之论，说道：」此论实是至理，道即是我等的本来面目，无须向外升转，只须向内涤除障碍。

只要此心能顿息万缘，虚极静笃，则当下便是混元。

如这品级、方位、权实、顿渐，皆是后天识神造作，一旦执著，反成系缚。「

大行伯听到老爷之言，深感言语之中的坦然真挚，晓得老爷虽是行升转之法，但心中未有对此法的执著，他接著道：」其二为上道论道有品尝，使权宜之法与真实之理相互配成，方可以阶至真。此论系出《灵清》之道经，讲究为群生设立阶梯，排除「人根利钝'之因素，单就以「大道自身圆融法度」来立论。「

季明抚掌笑来，道：」这上道论认为混元一气虽无分别，但契入此气之道径，确有偏圆、浅深、顿渐之分。这非关人心，而是道法本身所含藏「理、事、功、用'的圆满法度不同。

如你大行伯之逍遥游，便是重于一气周流。

因此，在上道论这里，你逍遥游是殊胜妙道不假，但并非是能必证混元的究竞极道，此道有未极之处，于那「不游而游，遍满无缺'上，未作极致的敷演。「

大行伯自然听出老爷虽都赞同二论之理，但是在二论之中还是倾向...或者喜于那次第成就的上道论，于是附和的道：「初学之士，先从一法入，炼己纯熟。次当广参万法，以全道相。如人行路，先识一径通都，后遍历诸门，方名达者。「

」善也。」

季明哈哈大笑，甚是开怀，忽的念诗道：「五方原是混元指，真秘推寻到极时。忽见中央无定位，漫天星斗落心池。莫惊信息千般幻，正是神明未醒痴。但得推穷无路处，五气朝元即太一。「

」此道诗也是丹决，乃我在哑炫设下小周天醮法，度化水母灵姬后，天意示现后所传，当初只以为天意在传示我五路之道上三性精妙的丹决，现在想来当是依照本心论，向我阐述五路之道来求证混元的魔障。」大行伯默然不语，季明却笑得更欢。

「莫要多想，天意辽阔广大，向我阐述玄玄，也只是阐述玄玄，非是要我摒弃命道，来使五路道果三性求证混元。」

听了季明解释，大行伯这才了然一笑，道：「玄玄二字甚妙，玄之有玄，玄而又玄。「

季明道：」自辉儿庄为蓬家之女开悟之后，我便回到岛上静参，除了推运四象元灵宝珠，炼那开辟之功，便是参透此四句，实有所得，更以吾道推及汝道，有几句机要点拨于你。「

大行伯肃然，连忙俯首，心中复杂，吐气数次，这才道：」请老爷点拨。「

」不必这般情态，我同涡水仙之间的仇怨，只在你我之间而已，你既侍奉于我，我当有保全你的责任。今日说讲之后，你便动身前往北维「沉默之乡」之外，藏匿那处境外，不摘得逍遥游上的道果，切莫返转于人世，不然涡水仙来日报复起来，或会先拿你来发个利市。「

」怎..可如此？「

大行伯本想说怎会如此，但临到嘴处，还是改口。

「你当涡水仙是何等神圣，他既有「魔雄」之称，自是晓得你投在我处，轻易不会再更改门庭，重新回到他的麾下。

他是知道你慕烟霞而轻尘俗，好游景以寄逸怀，乃是个潇洒出尘，不拘于世的性子，正因如此才更明白你在冲突之中不会偏帮任何一方。

他要想寻求报复，短时间内在群仙诸圣的眼皮子底下难以对我下手，而我那些个亲眷弟子又是道上无功的，殃及这等池鱼，只会使他面皮有损，故而目标只在神霄、灵观，还有你大行伯这里。「季明想了想，又道：」或许还有雨师陈元君、商羊、贰负神等。「

」既是如此，我便不能置身事外了。」大行伯说道。