第772章 堂上辩经(3/3)

首发：~第772章 堂上辩经

段融笑了一下，道：「不瞒老尼师，为了通读那八册《金刚经》，这六日，段某不曾睡下一刻。而且方才老尼师所讲也不过就是第一品的内容，段某早已经吃透，故而便偷睡了一场，还望老尼师海涵。」

文智老尼闻言，却是目色一动，道：「段老祖方才说这金刚经第一品的法会因由品的内容已经吃透了？」

段融道：「略知一二吧。

文智老尼笑了一下，道：「该问段老祖，第一品中的还至本处，何为本处？」

段融道：「真如就是本处。」

文智老尼问：「何为真如？」

这时，不独文智尼师，经堂内的一众女尼也都侧目看向段融，因为「何为真如」，已经问到了本源。

文智老尼直接问此，就是要试一试段融的成色。

段融笑了一下，道：「老尼师的那套《金刚经》中有一则公案。说是有位读书人来问来果禅师，问的就是何为真如。来果禅师说，你想听真的还是假的。那人道，当然是听真的。来果禅师道，好，真如就是一头牛，头上两只角，屁股上两只角。」

段融说到此处，微微一顿，经堂中有一位女尼忍不住，道：「胡说，哪里有那个？！」

段融扭头看了那女尼一眼，笑道：「对，那位读书人也是这么说来果禅师的「」

那女尼脸一红，辩白道：「我是说你胡说。」她原本是想说段融胡说，却变成了说来果禅师胡说，这就是诽谤大德了。

段融身侧的慧月冷道：「来果禅师说来自有他的禅意，你说来却是胡说。除非你能拆解其中的意思，不然不过是以口头禅搪塞家师的问题罢了。」

这则公案的确是记载在文智老尼的那套《金刚经》内，但是此公案颇为难解，流传并不是广，知道的人也不多，但慧月却读到过，只是她也不能理解来果禅师的深意，故而她觉得段融也不理解，不过是借此公案搪塞罢了。

段融笑道：「慧月法师所言甚是，若不拆解一番，段某真要成了无赖了。」

段融此言一出，有些女尼却被段融给逗笑了，只是见文智老尼阴沉著脸坐在那里，才立马收敛了笑容，正襟危坐。

段融道：「其实，方才那位法师讲，哪里有那个。哪里有那个的瞬间，其实就已经得了。来果禅师讲，真如就是一头牛，头上两只角，屁股上两只角。我将这句话给各位翻译一下，乃曰：都不是就是真如。」

段融这句「都不是就是真如」一出口，文智老尼的脸色便陡然一变，竟是目色微怔地看著段融。

段融道：「过去的不是，现有的也不是，未来的也不是，周遭的一切万物，宇宙苍生都不是。这叫但破法。破到底，佛来灭佛，魔来灭魔。一破到底，般若现前。故曰：都不是就是真如。」

段融此言一出，场上顿时死寂一片。

慧月更是浑身发冷，一双俏眼怔怔地看著段融。这段公案，她曾久久苦思不得其解，今日段融一番拆解，竟有豁然开朗之感。

文智老尼看向段融的目光已经变得很是柔和，因为她实在没想到，段融竟然能解得如此甚深之法，而且还解得如此之好，似乎已经得了个中三昧。

但是，孤证不举，文智老尼还要再试他一次，便再次问道：「敢问段老祖，何为本来面目？」

本处，真如，本来面目原本都是一个意思，但这些词并不是死的，而是活的，在不同的场景里，它们会呈现不同的意思来。

段融刚刚拆解了来果禅师的公案，说了都不是就是真如，此时，文智老尼问何为本来面目，和一上来就直接问何为本来面目，乃是两个完全不同的问题。

因此，此时问何来本来面目就不能再讲真如了。不能讲真如，还要让真如的呈现出来，因为若没有真如，就不是本来面目啊。

文智老尼身侧的几案上放著一株牡丹花，此时开得正艳。

段融看著那株牡丹，笑道：「不独你我万物之灵有本来面目。其实，万事万物，皆有其本来面目。老尼师身前的香炉有本来面目，老尼师身侧的那株牡丹也有本来面目，而且香炉和牡丹的本来面目和你我的本来面目乃是同一本来面目，此所谓物我皆如，山河大地是如来。」