首发：~第一千一百八十四章 前辈
每三日会有一名灰衣僧人送来灵果清水，所遗污物则是会被阵法自行清除干净。
二十余天后，那名灰衣僧人再度到来，唤出陈渊，一艘大型飞舟正停在地面之上。
所有凡人都从院中走出，共有四五百人，在几十名灰衣僧人指引下登上飞舟，飞至山谷之中。
灰衣僧人率先走下飞舟，引领众人走入戒坛所在的大殿。
戒坛旁边站着几名黄衣僧人、黑衣僧人，那名亲自询问过陈渊的中年僧人身披袈裟，站在戒坛之上。
释修剃度自有一套传戒仪轨，先是结界洒净。
中年僧人双掌合十，口宣佛号，一阵清风拂过，吹走大殿中本就不多的尘埃，戒坛上一尘不染。
再是请师、忏悔、问遮难、授戒体，众人敬拜方丈性明之像，他也是琉璃寺的开创祖师，再忏悔过去罪业。
中年僧人随后用问心阵法，询问众人来历，免得心怀不轨之人混入寺中。
问心阵法看似简单，但就连化神修士都无法抵御。
当日陈渊轻松扛过，是因为他修为太高，即便只是一缕分神，也可以无视这等阵法。
最后说戒相和颁发戒牒，中年僧人宣说数百条戒律条文，平淡的声音直入心中，令众人无法忘却。
灰衣僧人施展法术，为众人剃下青丝，发下灰色僧衣，颁发戒牒。
戒牒相当于玄修宗门的身份令牌，从此众人便是琉璃寺僧人。
众人双掌合十，躬身谢礼，在灰衣僧人引导下，前往新晋弟子居住之处。
陈渊却被中年僧人留了下来，问道：“陈渊，你可愿拜我为师？”
陈渊毫不犹豫，双掌合十，躬身行礼：“阿弥陀佛，弟子陈渊拜见师父。”
他还没有法号，释教弟子只有等到凝练出第一缕佛光，才能拥有自己的法号。
中年僧人微微一笑：“你是为师门下第三个衣钵弟子，为师还要值守戒坛，你修为尚低，便住在此处，为师指点你修炼。”
“弟子遵命。”陈渊恭声应下。
看来苦修一脉并不是完全不重视资质，几百名弟子入寺，中年僧人独独收他为徒，显然是看中了他体内的木行天灵根。
陈渊也不想出风头，但这具分身是用木行灵材炼制而成，自然只有木行灵根，根本无法更改。
中年僧人让陈渊住在山谷中一座小院中，接下来一年时间，都在为他讲解佛经，时时加以考较。
陈渊不懂佛经，但寂元元神就在本尊身旁。
每当中年僧人考问，陈渊本尊便会询问寂元，分身再复述一遍，句句切中佛理，又不会太过高深，让中年僧人很是满意。
一年之后，中年僧人终于不再讲授佛经。
他传下一部基础的炼体法诀《金刚诀》，细细讲解了一番，并传下淬体丹药和修炼丹药，让陈渊自行修炼。
苦修一脉和功德一脉一样，讲究“以心传心，不立文字”。
中年僧人只传给陈渊《金刚诀》第一层功法，等他修炼到涤尘境中期，才会传下第二层。
陈渊早就从寂元那里得到过功德一脉的释修功法，与道门大相径庭。
而苦修一脉与功德一脉又不相同，反而与灵界的体修功法类似。
灵界的体修功法直接以灵气温养肉身，《金刚诀》则是多了一步，先以灵气凝聚佛光，再温养肉身，比用灵气直接温养效果更好。
在佛光浸润之后，肉身会变得更加坚韧，竟与引星光灌体有几分类似，只是效果要差上百倍千倍。
除此之外，肉身还会隐隐发生一种变化。
这种变化极为细微，炼虚以下修士绝难发现，但陈渊掌握法则之力，在体修之路上浸润千载，却是一下就察觉到了异常之处。
不过这种变化对肉身并无坏处，这又只是一具分身，陈渊一边修炼，一边观察。
他此行原本只想取走地母液，现在却对这部《金刚诀》颇感兴趣。
这部功法虽然只是基础法诀，但却极为玄妙，有些像是将星光灌体简化了千百倍。
开创这部功法之人，定然非同寻常。
陈渊被中年僧人安排住在一座小院之中，他稍加掩饰，但修炼速度仍是极快，两年时间便修炼到涤尘境中期。
他的修炼经验太过丰富，转修释教功法，也是毫无滞碍。
中年僧人提供的丹药又极为充足，即便体修比法修进境要慢一些，也无法阻挡陈渊的脚步。
中年僧人对陈渊的进境很是满意，虽然陈渊有意放慢修炼速度，但由于天灵根之故，还是远胜其他释修。
中年僧人为陈渊赐下法号“通缘”，传下《金刚诀》第二层功法并更多修炼丹药。
陈渊此时修为尚低，中年僧人对他又颇为重视，无法脱身，索性将地母液暂且抛之脑后，专心修炼《金刚诀》。
三年之后，他修炼到涤尘境后期，相当于炼气后期，得传《金刚诀》第三层。
中年僧人对陈渊越发满意，赐下更多丹药。
五年之后，陈渊有意控制进境，还是修炼到了涤尘境圆满，开始冲击明心境。
中年僧人亲自为陈渊护法，此时陈渊已经知道中年僧人的法号，唤作“宗海”，圆融境中期修为。
释修冲击明心境不需要炼化筑基丹，但也要服下一种丹药，辅助凝练出一缕真正的佛光。
涤尘境佛修凝练的佛光只能算是半成品，只有凝练出真正佛光，晋阶明心境，才是真正的释修。
释修修炼路径与玄修有着不小区别，但境界划分却是相仿。
筑基、明心都是真正踏上修仙修佛之路，在此之前只能算是半个修士。
陈渊突破瓶颈的过程极为顺利，他趁着凝练佛光的机会，仔细感受那种细微的变化。
而当第一缕真正佛光浸润陈渊身躯时，他忽然感到在无穷远、无穷高处，似乎有什么东西召唤着他。
