崇祯重振大明

第1180章 无道失德的标准(1/3)

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首发:~第1180章 无道失德的标准

听到皇帝答应了自己的提议,周皇后心里很是高兴。

不过她的忧虑并没有完全消去,因为她深知圣君的继承人不好做——

无论秦皇汉武、还是唐宗明祖,都不是最初确定的继承人继位。

甚至有汉武帝那样太子造反、和皇后一起殒命的案例。

周皇后当然不希望这样,但她也拿不准皇帝年龄大了,会不会改变心意。

现在皇帝有意推行内禅,她趁机道:

“内禅制虽好,能让皇位传承更稳定。”

“但是被大臣胁迫的风险,终究还是存在。”

“臣妾以为陛下应该定下规矩,只有违反这些规矩的时候,皇帝和太子才能被逼迫退位。”

“没有违反这些规矩,就不能无缘无故逼迫他们。”

朱由检最是重视制度,闻言点了点头,认可道:

“确实应该如此,不能让大臣自由发挥。”

“否则皇帝都不敢得罪大臣了,还如何与民众站在一起?”

“朕会在礼法中明确规定,只有在无道、失德的情况下,才能逼迫皇帝内禅、或者废除太子等皇室成员的继承资格。”

“没有无道失德,那就只是小问题,最多下个罪己诏而已。”

什么是无道?

在朱由检看来就是违背他立下的道统,这在他看来是最大的问题。

而且这个道统,会有具体的内容。他让钱谦益编撰《皇明宝训》,就是按自己的道节录大明历代皇帝的言行,作为皇室教材。

宝训中的天下为公、选贤任能、华夷之辨等内容,都是他留下的道统。

未来编撰的《崇祯宝训》中会记载得更详细,以便后世皇帝遵循。

违背这个道统,在朱由检看来就是无道,可以被臣子逼迫禅位。

阐述着自己对道统的想法,朱由检叮嘱皇后道:

“道统树立,是很重要的事情。”

“这关系到咱们的后代,能否像孔氏那样千秋万代。”

“如果朕立下的道统能被世人认可,咱们的后代就是圣裔。”

“只要不无道失德,就没有人敢灭绝他们。”

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