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首发:~第1176章 内禅和外禅
“如果禅让后出现野心家,或者他的后代出现野心家,就可能引发战争,破坏禅让制的延续。”
“外禅和内禅的区别要分清,先生的研究很有意义。”
肯定了钱谦益对禅让制的研究,钱谦益很是振奋。
但是对皇帝说内禅制可能取代嫡长房继承制,他仍旧不敢同意,说道:
“臣以为内禅也应慎重,现在不是尧舜禹之时。”
“赵武灵王将王位禅让给儿子,结局是被饿死。”
“而且禅让之后下一代如果按嫡长继承,会引发很多问题。”
“一个家族内部,也不能出现多个有资格继位的人。”
这些都是有历史教训的,钱谦益认为不可取。
朱由检对他这种担心点头赞赏,又反问道:
“内禅制是有缺陷,但是完全按嫡长房继承制,难道就不会出现问题吗?”
“如果出现晋惠帝那样的君主怎么办?”
“中人之姿尚且可以治国,下愚则不可以。”
“甚至,朕更担心的是出现刘承祐。这种认不清自己能力、胡作非为、残暴不仁的君主,会带来更大的灾难。”
“你说,如果太子出现废疾,或者有十恶不赦、残暴不仁的行为,应该要怎么办?”
“该用什么样的办法更换继承人?”
问题如此敏感,钱谦益不敢回答。
他只能道:
“这应当付诸公论,由君臣民共议。”
“臣相信《大明继承礼法》中,一定能制定相关的条文。”
朱由检点了点头,对钱谦益认同礼法治国还算满意。
虽然这个人有点滑头,但是只要不反对重制礼乐,在朱由检看来就是可用之人。
他向钱谦益道:
“这个问题应该在国会提出来商讨。”
“朕的意见就是可以内禅。”
“相比外禅,内禅出问题的几率少多了。”
“尤其是南宋之时,多位君主内禅,保障了皇位传承的安稳。”
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