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首发：~第1155章 杀人者死和家属谅解
两人说的都有理，在场的群臣也争论起来。
朱由检听着听着他们的话语，发现对误杀的争议不大，焦点就在仇杀。
公羊派的大复仇虽然不是所有儒者都认同，但是无疑拥有理论依据。
“父母之仇不共戴天”也是很多人的信条，支持仇杀的大有人在。
朱聿键为父报仇，虽然杀害叔叔犯了十恶不赦之罪，还是有人同情他。
这就让朱由检更容易操作了，他说道：
“这件事的根源，其实是之前的毒杀案。”
“若是当时按照杀人者死，把谋杀朱器墭的主犯全部处死，就不会留下这个隐患。”
“朱聿键心中不平，所以导致了仇杀。这是唐藩毒杀案的后续，应当并案审理。”
群臣对此都认同，因为两件案子明显有因果关系。
朱由检继续道：
“所以杀人者死这条约法，大明一定要坚持，并且写入礼法内。”
“不死的情况也有，例如误杀、仇杀，可以不判死刑，但是要征求受害者家属谅解。”
“如果家属不谅解，那就要判斩刑，轻判也要斩监候，一直关押下去。”
“当年判毒杀案，就应该征求朱聿键的谅解。如果当时他谅解了，哪还有如今的破事？”
为杀人者死做了解释，加上了谅解这一条。
没得到谅解那就杀，或者判个斩监候，同样带个斩字。
如此被关押在监牢里，自然难以出现仇杀案。再出现仇杀的话，就是官府判案可能有问题。
而且为了防止有些人在强迫之下被迫表示谅解，杀人犯释放之后还可能引发仇杀，朱由检补充道：
“被谅解后释放的杀人犯，必须迁出当地，和受害者不再处于同一府县。”
“如果还有其他罪行，就是多次犯罪的罪犯。强制移民的时候，优先迁徙海外。”
“如此可最大程度减少仇杀，冤冤相报不已。”
“其他案件同样，谅解人都可以要求加害者迁徙。”
这个措施，得到群臣认可，因为他们是受益者。
如果杀人者死必须严格执行，那么他们这些可能沾上人命的大臣，说不定就因为审案时用刑过重，变成了不得不死的杀人犯。
还是有解释条款比较好，他们有一百种方法让受害者家属谅解。
如果万历年间有这一条，有民众赴阙上书请释的钱若赓，就不用被关在诏狱中那么长时间——
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