崇祯重振大明

第1137章 海洋文明的本质(5/5)

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首发:~第1137章 海洋文明的本质

“还可以成立四民研究所,专门设个商人研究室,负责儒商评判。”

“达到要求的可以认证为儒商,得到各地大同协会的优待。”

“要以切实行动,引导商人有助于大同。对堕落商人则要警告,防止他们成为寄生的食利者。”

钱谦益喜色更甚,有了这个名义,他就能要求商人捐赠了。

否则一个堕落的帽子扣下去,哪个商人都吃不消。

当然,大同院也要培养一批儒商,在商业领域培养自己人。

朱由检则让符合公有制要求的皇商,大规模加入大同院。

有了儒商这个牌子,皇室供应商在各地扩展商业版图时,将会更加顺利。

大同院也能和其他内廷机构融合,成为内廷一员。

为此,他规定大同院的高层,和其他内廷衙门的堂上官一样,可以从皇资委分享收益。

用他们为皇室产业鼓吹,防止受到仇视。

——

求贤诏的颁布,在朝廷没有遇到丝毫阻碍。

虽然韩爌等人对所谓的大同院有疑虑,但是在选贤任能上,是不可能反对当今皇帝的。

这道旨意在各大报刊上大规模刊发,并且通过各级衙门,传到大明各地。朝廷将在明年四月,举行大同院的考选。凡是自认为有才能的,皆可进京赴试。

得到官员举荐的,更是能公车赴试。

官员们纷纷举荐当地名儒,朱由检的圣明君主形象,也进一步建立。

这同样是他的目的,加强自己在大明各地的威信。

利用个人崇拜,维系大明的统一,把自己的政策贯彻下去。

很多得到举荐的名儒,都认为当今皇帝,不愧是圣主明君:

“高帝求贤,方有强汉之盛。”

“魏武求贤,奠定曹魏基业。”

“如今陛下同样求贤,大明又可以兴盛矣!”

这是一位老秀才的想法。

没能考上举人、却因为教书育人很有名望的他,在得到举荐之后,可谓惊喜交集。

对皇帝的崇拜也直线上升,前往京城赴试。

这种非科举的考试,显然不会太难。就算考不上大同院也多半能成为大同协会会员,不会没脸回来。

只要是对大同思想认可的,基本都愿意去。

也有一些人对皇帝提出的大同思想有疑虑,顽固地认为天下为公就是禅让,打算去京城辩一辩。

在朱由检重新解释大同数年后,大同思想蓬勃壮大,开始面临挑战。(本章完)

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