第1007章 【战术神学部：阿吉巴辐射】(5/5)

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夏修听到了阿蒙德的话，也理解对方想要表达的意思。

按照阿蒙德的话来说；

初生的孩子，他拥有最纯粹的自我。

他的全部经验，都还没有被经历社会化的考验。

对他而言，世界只有两种存在——自己，和那个最初的他者。

而第最初的他者是谁？

——父亲与母亲。

其中，最为强烈的第一媒介来自他们的强权。

父亲与母亲的强权，是孩子接触社会的第一个媒介。

父母说不行，就是不行；父母定下规矩，那就是世界的法则。

父母是孩子所要接触的第一堵墙，也是他们学习如何和世界互动的第一扇门。

透过这道门，他们才会学会如何和其他人相处。

没有父母的权柄，他们就没有社会化的入场券。

孩子的自我，只会一直停留在自我，无法理解他者，更无法理解何为社会化。

——孩子总是孩子，而大人过去是孩子。

孩子是什么？

孩子是纯粹的自我，他们的眼睛还没有被世界的尘埃遮蔽，他们的哭笑都是真实的，欲望和恐惧都赤裸裸地写在脸上。他们渴望安全，渴望回应，却不懂得如何用复杂的方式去争取。

而大人呢？

大人不过是从孩子一步一步走过来。

他们的恐惧没有消失，只是被规则、社会和语言包裹起来；他们的欲望没有减少，只是学会了掩饰。

所谓成熟，其实就是在自我之外，一层层加上面具、墙壁与角色。

所以哲学常说，孩子是——“第一哲学家”。

因为在他们眼中，一切都是第一次发生，一切都是新的，他们的疑问没有尽头，他们的感受没有折损。

而大人，则是那些早已接受了答案的人，哪怕答案是虚假的，他们也会紧紧抱住不放，只为不至于崩溃。

所以，当一个孩子向世界伸手时，他需要一个“大人”来回应。

父亲，母亲，老师，社会——这些都是他解析世界的“他者”。

但若这个他者是空洞的、腐败的、虚假的，那么孩子的自我就会被逼回去，变成一堵死墙，变成孤立的堡垒。

现在，卢珀卡尔的父母已经死去。

换句话说，他与外界沟通的唯一渠道，被切断了，导致壁垒失控，他现在需要新的锚定点来稳定自我。