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首发：~第1006章 韩维求对
那些学了十几年经义的人，或许一时间难以适应新的形式。
可，年轻人就不一样了。
这等于给了他们弯道超车的机会和可能。
于是，无不盛赞天子圣明！
毕竟，这可是功名！
今年科举，放寒门士子、农家子身上，是很突兀。
但搁官宦人家、书香之家。
却是早有准备，早有预期。
好在，官家还知道轻重，并未完全改变熙宁以来取士的基调。
依旧以经义为主，只是在时务策、史论方面，进行了增强，强调了现实需要。
譬如史论题，直接就问了中唐的两税法改革，并要求考生针对两税法的利弊，提出自己的见解。
这等于送分。
因为，在大宋没有不研究两税法的士子。
而时务策，则干脆是聚焦现实问题。
所出的题目，全部是这几年来，发生在汴京、洛阳、扬州、江宁等地的事情。
然后，要求考生据此作答。
只要关心过国家天下的人，都能说出个一二三四五来。
就是……
文彦博沉思良久，轻声叹道：“如此一来，科举取士，岂非偏官宦权贵之家，而轻寒门布衣之士？”
作为四朝元老，文彦博亲历了大宋科举取士的变革。
从庆历新政开始，一直到先帝确定经义取士。
他很清楚，大宋科举在过去数十年，改革的方向，其实一直是侧重于公平。
尽可能的使官宦人家、权贵豪门、商贾、小地主甚至是布衣百姓家的孩子，站在同一起跑线。
所以，才会罢诗赋而用经义。
所以，才会有新旧两党，一致推动熙宁二年的科举改革，一致赞同三舍法取士。
为什么？
概因诗赋取士的话，中小地主、商贾、农民家的孩子，除非天赋异禀，否则基本没有机会。
毕竟，诗赋这东西，既看天赋，也看名师，还要看积累。
诗赋这东西，真不是一般人家的孩子玩的起的。
没有天赋，没有名师言传身教，没有深厚的经历与积累。
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