家侄崇祯,打造大明日不落

第1678章 太监也该杀(1/3)

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首发:~第1678章 太监也该杀

“孙传庭上书清查寺田,却并非为寺观侵占田亩而去,重在放贷。”崇祯接着言道,神情十分凝重。

“孙卿在奏疏中,特意以王安石变法为例,阐述寺观放贷之大害,朕深以为然。”

云逍稍加思索,也就明白了过来。

王安石变法的核心,就是青苗法。

而青苗法的核心初衷,是为了抑制民间高利贷。

北宋的寺院、大地主垄断乡村借贷,青黄不接时放出翻倍重利,农民很容易就面临失地破产的境地。

而青苗法则是希望通过官府发放低息贷款,抢占借贷市场,断绝豪强盘剥百姓的渠道。

在春耕、荒年的时候,百姓缺粮缺钱,由常平仓钱粮放贷,保障农户有种子、口粮,避免流民滋生,稳固基层社会。

并且常平仓粮食常年闲置,放贷收取少量利息,既能盘活储备,又能给朝廷增添财政收入,供给边防、开支。

地主、寺院依靠放贷吞并土地,青苗法切断其兼并路径,防止土地高度集中,巩固国家税源。

青苗法的初衷,当然是利国利民。

然而这就断了寺观、大地主的切身利益,这可比切了秃驴、牛鼻子的命根子还要严重。

和尚和道士当然没办法直接对抗朝廷法令。

而是通过收买、游说、利益捆绑地方官员,从执行层面篡改、架空青苗法。

他们篡改青苗法执行规则,在民间制造负面舆论,并且串联朝堂保守派,从基层到中央全方位架空新法,让青苗法变质为盘剥百姓的恶法,最终只能以失败告终。

云逍明白大侄子为什么会如此忧心了。

大明如今的状况,其实与北宋极为相似。

寺庙和道观依托朝廷赋予的免税特权,形成兼具大地主、高利贷商人属性的宗教豪强集团。

对朝廷而言,它侵蚀税源、腐化吏治、催生流民暴动,削弱国家财政与统治基础。

对普通百姓而言,高利盘剥、土地掠夺、暴力催收,不断摧毁小农家庭,成了百姓生活困苦,并因此引发社会矛盾总爆发的关键推手之一。

“银行。”云逍冷哼一声,“弹劾孙传庭,是冲着银行来的。”

不光是皇明银行,还有大明商业银行。

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