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首发：~第896章 太上斩情
这本也没什么。
以太虚剑意，斩自己的神魂，留下伤口的同时，也肯定会有一部分剑意，留在神魂的伤口上。
这本来就是正常的事。
但是，如今再看在眼里，墨画只觉心头剧颤，仿佛有一个惊人的念头，渐渐徘徊在脑海……
“以剑淬神，命魂自斩……斩小我，观剑流，悟本源，融剑道……”
“命魂自斩，是手段，最终的结果，是要将剑道本源，融进神魂……”
“若是如此的话……”
宛如晴天霹雳般，墨画神色一震：
“那我用太虚剑意，斩我自己的神魂，不也就等同于……将剑意刻在了神魂中么？”
“剑意中，包含剑道本源。”
“这也意味着，我是在将剑道本源……通过剑痕和伤口，刻在了自己的神魂之中？”
“之后只要将这本源，与神魂再彻底融合一遍，那最终的效果，不还是一样的么？”
区别只是，正统的斩神剑的修法，是先修“小我”剑道，再斩小我，去悟剑流，融剑道。
而自己，舍掉了从修“小我”，到悟剑流的所有环节，直接一步到位，去融剑道！
没小我的剑道，无所谓。
看不懂剑流，没影响。
悟不出剑道本源，也没关系。
这些步骤，全部舍弃，直接用剑意自斩。
剑意自斩，会在神魂中刻下剑痕，留下伤口。
这样一来，太虚剑流中的剑道本源，自然而然就能和伤口一起，融进自己的神魂！
这是一种，比“斩我成圣”，更彻头彻尾，更彻底的“作弊”！
而且这个“弊”，只有自己能作……
别人承受不住太虚剑意的斩击。
但自己可以。
别人无法修复神魂的伤势。
自己也可以。
而太虚剑流，自己也无需领悟，只要将本意融进神魂，直接拿来用就可以。
老祖自己也说，“君子性非异也，善假于物也。”
以法为筏，求得大道。
既得大道，舍法弃筏。
形式并不重要。
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