第1128章 算一下(2/8)

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悟道只是基础。

行道才是精髓。

悟道而不行道，等于没悟道。

“那这因果术，到底又该怎么具体去用？”

天机因果，是大的格局。

虚实变化，是底层逻辑。

那具体的“术”的层面的应用呢？

墨画陷入了沉思，片刻后摊开《大荒妖骨卜术》的图册，将里面的一些精义文字，和卦象图，又细细看了一遍。

妖骨卜术，文字繁复，卦象纷杂。

但其核心的“术”的原理，也依托于因果。

剥离“术法”的表层，内在的因果原理，墨画稍稍总结了一下，大概可分为三类。

溯因：根据某些已知的“果”，窥测过去。

推果：根据某些已知的“因”，卜算未来。

以及泛用的“推算”：根据一些因果关系，推算当前的某人，某事或某物，所处的时间地点，和吉凶祸福的状态。

这三种占卜手段，形式上会有差异，但本质上都是对同一类因果法则的运用，所以彼此之间，也并不是泾渭分明。

而除了法门，因果占卜，还需要特定的媒介，需要消耗大量神念。

若占卜的因果很大，甚至还要布置祭坛，准备仪式等。

这些都还只是“术法”表层应用的问题。

更深层面的“因果术”的应用问题，同样十分繁多。

因果术，并不是看起来那么简单。

也不是像法术一样，是学了就一定能用，且一定有威力的修道法门。

这里面的诸般变数，实在太多了。

同样一门因果术，不同人用，有不同的结果。

用同样的因果术，算不一样的人，也会有不一样的祸福。

譬如“巫先生”，他用一样的妖骨卜术，算别人没问题，但他算到了墨画头上，所以他就死了。

甚至因果术的强弱，与个人的祸福，有时候也没太必然的关系。

通常情况下，一个人若不懂因果，算不到自己的祸福，大概率会身陷凶境而死。