第七百一十一章 剑出于鞘，析微察毫（7K）(6/7)

首发：~第七百一十一章 剑出于鞘，析微察毫（7K）

以及手中那柄得到了上佳淬炼的恢宏巨剑。

并感受着剑界中央山脉、内宇宙北极璇玑柱、她自身脊柱大龙的交融混同之玄机。

“第一轮道纹显化，顺序是‘无量天轮’、‘琉璃净界’、‘元辰执岁’、‘水皇噬日’么？”

“倒是没幽帝的创法……看来，比较高深的法域，通常会排在后头，且由倾向克制我的几种来率先攻伐。”她淡然评价：“却是不知，幽帝这次要怎样施以夹击，‘落井下石’？”

“‘天章’的编绎完善，还是得从战斗中获益。”

“天地囚笼，星辰枷锁，正是炼剑之炉。”

言至于此，就不得不重提下六气境的修炼。

虽然都说人身仿若一小宇宙，可跟真正的大宇宙相比，不过太仓之一粟，瀚海之微沤，相较之下，其差距不可以道里计。

徒具天地之象，却无天地之全。

能够一步步开发、炼就初证下六气境的内生世界，除却那些为天地所眷顾的强大特殊体质，或累世功业所积，已是几乎耗竭了全部本源，潜力用尽。

纵使析微察毫，穷极人身幽眇之窍，参透玄枢秘要之旨，亦终不能凭空衍化三千大道之妙、亿兆法则之真。

虽辟地开天，泰鸿真炁稀薄，根系缺乏必要养分，一元之中，仅能渡子丑二会，勉强可抵寅会之初。

过此以往，则力有未逮，弗可轻越也。

故古之真人，深知一己之智，不若天地之大。

自寅、卯以讫巳、午，乃至申、酉、戌、亥之十二辰会，其间迢递，皆须仰观俯察于外在大宇宙之洪炉造化，虚心效法，摹其神理，渐次构就自家演化之框架。

必也神而明之，存乎其人，梳理阴阳之枢，穷极变化之本。

待得元炁充积，沛然莫御；性安静和柔，湛然常寂，守此虚无，抱彼玄朴，动息知止，不劳觉真，称妙称微，方可谓尽得自然之道。

此即下六气境修行之真实义谛。道韵之玄，神明之变，六气之妙，莫非此中机缄。

某种程度上，或可把内宇宙比作一个AI大语言模型，来辅助理解其“效法”的过程。

道韵，就代表着该模型用于演绎的法则参数量，初始开辟，仅得两会之数，即二万一千六百缕，为天生地养之基，混沌初分所赋。

这个参数自然是可以提升的，可通过修行者本人，引入自己掌握的万千道法真意、描摹的天地玄机轨迹，灌注于道种深处，得之乎内，守之者外，彼此交融、相互契合，从而不断扩充道韵之数。

采炼的地之阴阳六气，其中一个重要的效果，便相当于建立起跟外界法则网络体系交互的高速接口，用神明之府统御下的“大模型”，去训练、去学习，优化模型性能。

跟初始状态的天地胎膜吐纳相比，它的法则筛率、汲取速度更快，效率要高得多。

这就得以让内宇宙的演化进程，跟上道韵的法则参数量增长，而不至于拖慢境界。

比方说，四会之数，即43200缕道韵，便足以支撑着演化安然步入卯会的层级。

识而能清曰明，应而可涉曰神。神明之府，不仅是训练所在的“中央处理器”，也负责在演化之际提供着训练大模型的算力，驱动道韵参数迭代。

这个“算力”的高低，由身神与元神共同赋予，跟修行者本身体魄与精神的综合强度息息相关。