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首发：~第七百三十二章 五篆元纲，上下之形，地契（8K）
整体的世界观，几近于层层嵌套的状态。
不过“后”主修的正是敷地之下土，按理来说，像归墟下方的那座天地，想必就是群后创造的了，类比于天之上天是众帝所开辟。
“高以下为基”，每一层天地均可托举、增添更上层者的道基？群后们的敷下土活计干得多了，叠得高了，就远远超出了寻常星汉的层次？
又是一处难解的谜团，让赵青心绪起伏。
但它毕竟只是本字典，而非专门的史书，能有这么长一条笺注，已属罕见，不可强求。
说来，羽民的远航成就在上帝眼里不值一提，对下帝而言，或许也只是普普通通，然而跟如今的越国、现在的她来比较，却是神异难极的功业了。
简中又载，帝颛顼以民纪、为民师，所以专门炼出了一批神煞，与自己的臣属相匹配。
祝融、共工等等，仅在颛顼一朝成为正式官职，是因为任职者被允许御使对应的神煞。
到了虞代，火正水正这种才是实际称谓，但有些史书记载存在混用，以为此法长期延续。
民纪这个名字，显然突出了民众的秩序。
正如龙纪时，天神不准肆意屠宰龙类，得给太昊一个面子，颛顼治下的黎民，在这个以其为名的道纪、道伦，应该也算是种保护动物了。
不过，虽说是有一定的保护，可少昊的鸟纪却是照样吃鸾鸟蛋，想必程度亦相当有限。
绝地天通，多半是跟民纪之立息息相关。
往后，也确实迎来了安稳的虞代。
“……水纪的法统，和‘太一生水’高度相似？”
每次高级别的神战过后，如蚩尤作乱、共工争帝等，天地板荡、混沌溃涌，旋即便会产生泛滥的洪水，漫泆开来，扰乱纪纲。
这是因为混沌之气被水纪自动转化为了水之物象，却转化未尽，残渣混入洪涛，浊重黏滞，不蒸不渗，不涸不竭，极其难缠。
估计此类混沌滓秽，还能随机刷新出云将风帅这样的先天神灵，治理起来真不容易。
同时，每次这种大洪水产生，共工都得背个锅——不是你先祖搞出了水纪，哪来的灾害？
……
看了好一会儿，赵青终是扫过了最后的简片，掩卷收起，心中波澜微兴。
“道纪”听上去挺高大上的，然而乍理解起来，却未必能和低了好几境的眷属眷族、真元税之类拉开多少差距，拥有绝对碾压的逼格。
实际上，到了上六气、封天三步，乃至天衍，境界所具备的特性与能力，言必涉阴阳、乾坤、开辟之事，似乎总在重复用词，若不细细研讨，乃至亲身体会，是极难给予人真切感触的。
据说在中原的学宫里，颇有些人持怀疑论，声称“天衍”根本不存在，纯属臆想编造，帝、上帝的伟力仅是历史神话化，什么“造化”，更是完全虚无。
听上去很可笑，但却是情理之中的反应。
赵青也明白这些学者“今胜于古”的发展论想法。
如今，有了这卷《五篆元纲》，看过了上面的各种字释、略述、笺注，她才算是对天衍、帝境的高渺，有了几分模糊的认识。
不再只是原先空泛的境界名，便可落实为渐次清晰的前进目标，照亮她的征途！
……
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