星辰之主

第七百五十八章 真观想(上)(2/3)

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首发:~第七百五十八章 真观想(上)

这边天渊灵网都给打烂了,这个破坏力级别连我也要头疼,各种意义上的;还有那个挺麻烦的“孽毒”,扩散得很快啊!

还有,不知道是怎么回事,这处战场和坟场击穿了时空壁垒,转移到了我的尾部(这句划掉)……转移到了很偏远的一处星域,我记得好像那儿以前也有个同类来着,现在是死是活不知道,大约是死了吧,能剩下个躯壳碎片就不错了(深蓝世界)。

啊呀,那个“战场+坟场”,怎么把老子的脑袋和那边星域钉在一块儿了呢?又或者,它始终深陷在某个异域深渊中,却同时与两边时空发生作用……怎么解绑呢?

遥远星域的物质交换在持续,有几个遗传种的小虫子应该盯上这里,进进出出,不久之后他们可能会在这里搭建“星门”,那时候就比较麻烦了。

哎,头痛!

……

所以,礼祭古字文本千万不要翻译过来,真翻译了罗南都有些绷不住。

还好,“小作文”不至于真的就是些,这里面的技术性细节要多得多——罗南所描述的每一个情境,都有要比较扎实的礼祭古字形音义组合框架,大致映射出时空结构、神明威能,是要在内宇宙模拟器和“观想时空”中有明

确反馈的。

哪怕是一带而过的“黑箱”环节,也要在基本逻辑框架内,不能随意放飞。说是带着镣铐跳舞,也不过分。

罗南之前就给拘得厉害——他越是想客观准确描述,不带立场、偏见,认知上的缺陷就暴露得越狠。

而一旦按照瑞雯给出的思路,设置了一个虚实不辩的古神之“我”,使之存身其中,那种情境,陡然间便有大量的新的“关系”激发出来,很多此前积累的信息,也就自然而然就填补进去。

古神对于湛和之主、诸天神国、六天神孽肯定是有认识的,管祂熟或不熟,相关专业历史文本中的资料就可以大量借鉴了;

古神与古神之前肯定是有联系的吧,天渊主宰那一定是很熟了,其与湛和之主的恩怨情仇,也值得引用,嗯,大书特书一番。

还有,古神对于“星门”的认知;古神对于死亡的看法;古神对于“古神之躯”的态度和处理方式;古神对神明披风屏蔽窗口的感知和判断……

一旦明确了“主体”并代入,就自然会有大量的关系和情境延展蔓生,接下来只是选择辨析的工作——如果说之前只是干巴巴的百十个字的记录,那么现在,三千字也不止。

罗南甚至需要谨慎拣选素材,有所删减,以求清晰明确。

这只是“小作文”的结构文法、内容填充、摘选引用等应用层面的改进。

更本质的变化,其实还是逾限神文的

这个“我”字,对于礼祭古字体系的观照、检视、活化和融通。

内宇宙模拟器对于精准描述更敏感一些,整体上变化不算特别大,最有力的反馈还是在观想时空。

精神层面的观想时空中,罗南好像真的是变身成为了一个身躯伟岸无边、跨越成千上万光年乃至无穷位面、半位面的古老神明。

逾限神文的那个“我”字,就是他的大脑和心脏,好像同时探出了无数根血管神经,与他的礼祭古字文本中所描述的每一个场景、每一个对象,乃至于每个形音义结构对应的概念,都实现了链接,完全融入到观想时空之中,赋予力量,承接反馈,亲身感受他所描述的整个时空事件。

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