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首发：~第二百四十八章 露怯
又脏又糙，根本卖不上价儿去，和玉雕差着老大节气呢。
也就是为了让老婆孩儿吃点好的，穿点好的。
这几位师傅才会卖康术德一个面子，勉强答应揽了这活计。
可也别说，天大地大人情大，再大也没有钞票的威力大。
好话客气话说再多，真不如宁卫民把“大团结”拿出来这么一拍。
这“大团结”绝对是名符其实啊。
所有人看它的面上，还就真的都“团结”了。
心气儿全都变得高高的。
走到眼下这一步，应该说宁卫民需要筹措的事儿已经准备的差不多了。
剩下还有两件事。
无非就是找街道李主任、边大妈，让他们帮忙组织一下家庭妇女们。
再做点布老虎、草编昆虫、红色的吉祥结什么的，作为丰富商品的填充补充。
也算是顺带着回报一下街道，给大家弄点福利，这没什么难的。
再有呢，就是解决产品包装的问题了。
宁卫民当然懂得“货卖一张皮”的道理。
有包装和没包装完全就是两回事，包装的档次高低一样能直接影响价格。
所以他还得跑一趟京城锦匣厂，看看有没有现成的盒子，或者询问下定做的价钱。
说起这玩意，其实本身也可以算是京城特有的一种工艺品。
锦匣，也叫锦盒、装潢盒。
自明代风行起来，宫廷里的工艺品为显示其贵重，就用锦匣做包装向达官贵人送礼。
不仅珠宝、古玩，就连各地的土特名产，也用锦匣装饰起来以标示其名贵。
随之在民间制作锦匣的手工作坊不断扩大。
从清代后期到民国初年，是京城锦盒最为兴旺的时期。
在前门外和琉璃厂一带共有锦盒作坊三十多家，专为古玩玉器、珠宝首饰做包装。
重文门外一带也有二十多家，专门制作一些价格低廉的点心盒、鞋帽盒、粉盒等。
此外，东城隆福寺街上有三多斋、志得斋、志明斋。
新街口大帽胡同有文华斋。前门外杨梅竹斜街有义华斋等。
需要说明一点的是，由于这个行业消费市场体量不大。
锦盒业从来没有大的作坊，都是连家铺，俗称“糊盒的”。
直到共和国成立之后，才把这些铺户的匠人都统一结合起来，成立了一个三百人的小厂子，算是形成了规模化生产。
至于宁卫民之所以不去商店直接选购，非要去厂子。
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