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第三七六零章 三元九运(求票票)(2/4)

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首发:~第三七六零章 三元九运(求票票)

甚至于以道家的养生之法,两百载都不难。

“上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰,今时之人,年半百而动作皆衰。”

“时世异耶?人将失之耶?”

“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去!”

“今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节!”

“故半百而衰!”

“此为上古所传的一卷性命养生天真之论。”

“人之有生,先天而定。”

“先天元炁有定!”

“依从那卷养生真论之言,先天元炁会随着人之后天动静而逐步流失有衰,若不能很好的节制持满,则半百之寿都难。”

“若能很好的养生,按照四时阴阳的变化调和性命之道,则可有天年之寿数!”

“天年之寿,百二十岁也!”

“先天元炁的极致,人之一身,在百二十岁的时候,会彻底流散!”

“先前所言合道境界的反噬,便是此处。”

“先天元炁散尽,灾劫加身!”

“……”

“初始有阅那卷天真性命之论,本侯不以为意。”

“修行之人踏足玄关,过百二十岁轻而易举,甚至于可有两百载乃至于更长的寿数!”

“如我现在之境界,或许更长。”

“其为真耶?”

“其为假耶?”

“先天元炁,先天而定,后天之法,虽有先天之说,虽可将天地元气划归真元,乃至于天元精粹。”

“仍旧难比先天元炁。”

“哪怕踏足玄关大成,仍旧不足以真正的逆反先天,做到将后天之炁划归先天元炁!”

“纵然是极为接近,纵然是阴阳逆转,纵然臻至无极,也是难为。”

“除非渡过大混沌劫数,除非渡过异邦浮屠的涅盘之劫,后天之炁沐浴灾劫之变化,或可衍生先天元炁!”

“那也是我道丹道的纯阳之境!”

“纯阳之境,不滞于物,灵觉纯阳,永证性命。”

“自此之后,不为形神所累,更不为性命所累。”

“……”

性命渐进大混沌,合参涅盘之道。

上古养生天真之论,对普通人如是,对修行人也是如是。

所不同,普通人到了天年之岁,唯有静待先天元炁彻底流失的那一刻,那一刻到来,就意味着性命的终结!

而修行之人,若能入玄关境界,若能入合道境界,还有或多或少的机会应对先天元炁的灾劫!

“……”

“师叔?”

“师叔之言,岂非我等此刻所感之寿数,皆为虚妄?”

“不滞于物,不假于肉身所累,白里真居,纯阳高悬。”

“合道,也难以臻至。”

“先天元炁!”

“天年之寿!”

“师叔之意,自上古以来,修行之人,只要活下去,都会有这么一日,都会有先天元炁耗尽的一日?”

“可……道藏典籍之中,寿数超过百二十岁的不为少。”

“……”

何为真?

何为假?

所感为真?

师叔之言为假?

以自己此刻性命,加持一体浑厚之真元,寿数绝对不止百二十岁,先天元炁?

自修行以来,便是在凝练元炁,反哺己身本源,还不能够真正补足?

先天元炁!

后天之炁!

……

小灵多沉吟,实在是不知该说什么来。

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