明尊

第三十三章 道德灵光,空证果位(4/4)

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首发:~第三十三章 道德灵光,空证果位

“道德道果,便是‘道可道,非恒道,名可名,非恒名。’‘大道无形,运行日月,吾强之名为道’的果位。是叫众生可以得道之果。因为其出于《道德经》,故而名道德道果。世间一切有助于众生认识大道的,都可得道德之果!”

宁青宸这般领悟刚刚升起,走在前方的大方真人就诧异回头,看了她身上若有若无的黑白灵光一眼,赶紧转过头去。

“错了错了!我们都想错看错了!这位宁道友,亦是道门一朵奇葩啊!”

“老道这般提醒她注意麻真人,原本只是点醒她道门诸多先贤留下的圣迹的存在意义,毕竟楼观保存着道门最重要的一处圣迹,乃至《道德经》本就是太上道德所在。如仲微真人这般散人,之所以能成道,便是因为道门先贤留下了‘道德’,若无先辈定义大道,我等如何能成道呢?”

“道门道门,那一位一位,一代一代,不断超脱前人,定义大道,他们留下的道路才是道门啊!”

“甚至释迦成道,夫子合道,亦开辟留下了一条条道路,他们的道可证可辩,我道门亦是与之相依相存相辩相证,这一切求道之人留下的道德,便共同开辟出了我等所修,所求的大道啊!大道,大道,无前人无后来,岂可称‘道’?”

“本想以此点醒这位楼观如掌教,没想到她似乎悟出了更了不得的东西。”

“竟然降下了道德灵光!”

“虽然灵光稍显浅薄,还没到证得道德果位的程度,但是显然,她已经踏上了道德之道。”

大方真人在心中感叹。

五德之中,道德为首,唯有为后人开路,在大道之上阐发未有的人,才能证得道德之道,乃至成就道德果位。

而道德果位,亦是最为高妙的果位。

很少人知道,道祖、佛祖、魔祖、妖祖,乃至祖龙之中的那个祖字,除了他们是诸多大道的源头,更是因为他们证得了上乘的道德果位,也可以说,但凡证得最上乘的道德果位之人,便可与诸多道祖同列,当然有祖之实,无祖之名的亦有许多,比如五色神帝和羲皇娲皇乃是人祖。

夫子乃是儒教之祖……

龙树乃大乘之祖。

但这些道统和人道结合太深,或是故意被归结于前人,反而没有其他诸祖明显。

道门之中,但凡沾染一丝道德灵光,便可为掌教、乃至开宗立派了!

因为这代表他们在大道之上开辟了某种全新的理念,道理,哪怕一丝一毫,然后开创道统,或是著书立说,但凡他传下的大道被他人所证,所辩,力的作用是相互的,这种证辩之力便是道德道果。

如此道德灵光便在这个过程中凭空出现,加持两端。所以,道德灵光才是黑白分明,宛若太极!

证道之人,可以依托前人大道,明晰自己的大道。

前人的道果也可依托后人的辩证,越发高举……

这便是道统的意义,亦是诸天道德之道的由来。

大方真人本意是点化宁青宸,使其明悟楼观、太清、兜率诸多道统存在的意义,维系道门和玄门,为众生开道的传承所在。

但没想到宁青宸似乎领悟了什么了不得的东西……

按理来说,道德之道乃是道门的核心大道,若有领悟,都是好事。

尤其是道德灵光,但凡沾染一丝,在道门之中都可以托付道统,立做真传了。

宁青宸这显然不只是一丝……

但越是如此,大方真人越是不知祸福。

想了想,大方真人决定还是完成自己作为道门前辈的职责,楼观九法比斗并不重要,借助比斗,完成道门的传承更重要。

所谓九法之比,实则是引导楼观道领悟道门传承,回归正途。

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